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神父的衣服叫什么,有什么宗教讲究 发布时间 2016-06-13

神父常服
  此种衣服外界称为“神父/修生黑袍”,天主教官方名称为“常服”或音译为“达拉里斯”,若以法语音译,则为“苏褡”。在英语语境中,被称为“Cassock”,此词来自法国中部,原词为“Casaque”,意思为“长形的大风衣”。而这个老法语单词,据推断来自于土耳其的“quzzak”,意为“哥萨克”,这暗指了此种服饰最先与骑马者使用的套衣有关。
  因此,这个名字最初是指“士兵或骑兵所穿的礼服”,到了后来的日子,这种衣服被平民穿着在日常生活中。作为宗教服饰的用词,“Taralis”出现得相当晚,在那时起,还有很多古老的名称(现今不再使用)。
  公元1604年的天主教老法典第74条正式提到了这种衣服,并从此成为修道者的专用服饰。它是东正教、天主教、圣公会、改革宗等基督宗教修道者的服饰(虽然各教派的常服样式不同)。因为它是男性修道者的日常服装,因此最为普遍易见。
  此种衣服并不只限于神职,受洗的基督徒从选择弃俗修道进入修院/修会开始,就可以穿上黑色的常服,表明自己的修道身份,而受电影及小说的影响,“只有神父才穿常服”的错误看法,被世俗社会和教友普遍接受;
  因梵蒂冈第二届大公会议前,天主教修道者严禁暴露“俗衣”(特别是在弥撒圣祭中,至今如此),因此“达拉里斯”作为一个很好的遮挡,且剪裁容易、朴素美观,是修道者平日必穿的衣服形式,因此在中文里才称为“常服”,即:平常时所穿的服装。不过有些情况则称为“罗马常服”,这是为了表明“罗马天主教会内使用的常服”,用来区分其他教派的常服。
  一般来说,天主教的常服拥有33个暴露在外的纽扣,这是为了代表耶稣基督所生活的33年。而在一些英语国家,这些纽扣被藏在衣服内不显露出来。
  法国的常服,则一般把纽扣缝制在袖子上。“盎博罗削常服”是在脖子下有5个纽扣,而其他地方没有;最常规样式的常服是黑色的,当然在热带地区,修道者穿着白色的常服和腰带,这是避免黑色的吸热性,且通常没有披肩。
  常服和其上纽扣的颜色,通常有特殊的意义,诸如一个人若穿着纯紫色腰带,并且是纯紫色纽扣的黑色常服,代表着他是属于“教皇陛下的专职神父”(Chaplain of His Holiness)。紫红色和猩红色一般是主教或领衔主教,但也不排除他们是咏礼司铎团体的成员或是蒙席荣衔的领受者,如果想细致分辨他们,则需要看其他的附加衣物(诸如是否戴戒指、是否有小帽)。
  在教宗陛下的咏礼司铎团内的司铎服饰,是穿着他们有紫色装饰物(紫色腰带和扣子)的黑色常服和短白衣。但是主教们与教皇陛下的首席书记官及领衔主教的常服,则是罗马紫的(这种紫色更加的靠近于紫红色)或者猩红色的装饰物。
  而枢机主教的服饰是全身猩红色的,即包括装饰物和滚边都是同色。在过去,枢机主教的常服全部是由真丝水波绸制作完成的。1965年2月,教皇保禄六世宣布废止使用水波绸制作的枢机主教常服。
  到达肘部长度的披肩,在前面是分叉的(开口),无论是固定的还是可拆卸的,它都经常与常服一起出现,这就是所谓的Pellegrina(开口披肩)。还有一种披肩,拉丁语被称为Mozetta,它则是有扣子在胸前显露的,并且不开口,常穿在“穿着镂空短白衣”的常服外面。
  罗马天主教会一般规定,枢机主教和主教可以在他们的常服外面佩戴Pellegrina。1850年,英格兰和威尔士恢复圣统制,教皇庇护九世授予所有司铎佩戴黑色的Pellegrina的特权。从此以后,在黑色常服外面佩戴Pellegrina的装扮,成为了在英格兰和威尔士、苏格兰、爱尔兰、澳大利亚和新西兰地区神父的典型标志。
  对修道者来说,黑色常服代表着他们朴素和谦卑的态度,这种思路与常服平淡无奇的样式有很大关系。它制作容易,且毫无吸引眼球之处,在过去则更是男女平民皆穿的普通衣物。教会用此种服饰作为修道者的服装,则是提醒他们切勿骄傲和自满,修道者自己已经踏上跟随基督的步伐。

 

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