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前言：路21：12——13。

从尼禄皇帝开始，教难出现：

教难可以分为二个阶段：

６４－１９２年：教难为波浪式，地方性质，约１３０年时间。

192－３１３年，有系统、有计划地迫害教会。由皇帝出面，全国各地形成迫害　教会的高潮，法律规定的迫害，教会的圣人层出不穷。

一、产生教难的原因：

1、原因（外在的）：政治方面，罗马在１－３世纪期间为了巩固政权，对人的思想加以严格控制，排斥一切不相信国教的人。

2、宗教的原因（内在的）：

Ａ、教友的生活方式，不能与当时的人同流合污，表现出生活严谨，被人误解。如罗马人认为劳动是低下的，而教友则认为劳动是光荣的。

Ｂ、教友的秘密聚会，而遭外人误解。

Ｃ、入教者大都为平民而遭人轻视.，没有法律的保护。

Ｄ、物质利益，使外教人增恨教友，告官府而赚钱。　

Ｅ、对教会礼仪的不了解。

二、尼禄教难：

第一次教难，公元64年，7月18日罗马陷入一片火海，共烧了6天6夜，14区化为灰烬，只盛下3个区幸存。震惊整个罗马城，而追求责任：有人认为是天灾人祸。亦有人认为曓君尼禄故意放的。最终把这罪状加在基督徒身上。教难开始，罗马人与犹太人合作，奉尼禄的命令折磨教友（斗兽场）在此教难中伯多禄与保禄二宗徒殉道。尼禄皇帝于公元68年去世。教宗为纪念此，每年圣周五在此亲自背十字架拜苦路。

三、多米先教难：

公元81——96年，当皇帝不易，贵族们瞧不起他，他就发动暴政。

①   首先杀死许多罗马贵族。

②杀戮哲学家，因主张思想自由。

③杀犹太人因信仰默西亚。

④再联结基督徒，讲求末世反对其独裁。在此教难中若望宗徒（96年）遭难，先遭油锅煮而未死，再发配巴特摩斯，在此他写了默示录。

四、特拉让皇帝的诏书：

110年，总督普理尼（PLINY）在位时接到许多控告基督徒的案例。他无法处理于是上书特拉让，因此皇帝颁布诏书：

1政府不直接主动搜捕基督徒。

2如果基督徒被人控告，核查属实，依法严办。

3如果背教，向皇帝献祭应释放。

此诏书一直影响着以后的皇帝对基督徒的政策。

五、第二世纪的殉教圣人：

１、安提约基亚第二任主教圣依纳爵：107年左右，有人反对耶稣的人性，写了七封书信，贬斥两异端。他也是第一个称教会为公教会，中心是罗马，强调圣统制的重要性，并强调教宗的首席权，以及为主致命的重要性。是教会第一个殉道的教父。

２、圣女则济利亚：是教会第一个致命（公元178－180年）的女圣人，听父命出嫁，但一直守贞，是教会的音乐主保。

六、殉教意义：

　1、超越人性的行为，实践信、望、爱三德；

  　2、致命者的血是教会的种子；

    3、教会尊敬圣人遗骸与今天的礼仪有关。（提醒后继者）

    4,  建立教堂以示纪念。