嘲讽尊贵先知（愿主福安之）之人的实质是什么，我们又该如何应对，古兰经预言过类似这样的嘲讽吗，结果又是什么？我们一起来看看……
即便是对先知的嘲讽，也都是在见证他使命的真实性！亲爱的读者，你想象过古兰经在1400年前提到过此事吗？而且安拉的常道预定，只要派遣一位先知，他就一定会遭到嘲讽！
我们来看看这节经文，伟大的安拉说：“没有一个使者来临他们则已，但有使者来临，他们都加以嘲笑。”（15:11）这是安拉的常道，安拉派遣众使者来给人们树立证据，可大多数人却对他们不屑一顾，加以嘲笑并否认之。
我们看到一些人不知道这位先知（愿主福安之）的道德，不了解这位仁慈的使者的权益，于是，恶魔就怂恿他们用各种各样的方式对先知加以嘲讽。或许那些伤害先知地位的漫画，就在证明着他们的失败，以及对获得他那美德的绝望，于是他们就诉诸于嘲讽，这往往都是绝望者所采用的方式。
我们穆斯林所关心的是，弄清嘲讽安拉众先知的人是悖信者，他心中没有芥子大的信仰。一个人只有在经历了先前的悖信，作恶和犯罪的阶段后，才会达到公开嘲讽先知的阶段。因此，伟大的安拉命令我们远离嘲讽者，不要与他们同坐，因为与嘲讽先知的人同坐就是一种悖信。
类似这样的嘲讽者可以用这段经文来描述，伟大的安拉说：“哀哉众仆！只要有使者来教化他们，他们便加以愚弄。”（36:30）
所有否认众先知的人都是在嘲讽他们，之后，安拉便会惩治他们。伟大的安拉说：“在你之前，有许多使者，确已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的（刑罚），已降临他们了。”（6:10）
过去，现在一直都在发生的辱圣事件，都在证明着古兰经的真实性。如果古兰经是穆罕默德先知（愿主福安之）所著，那么他一定会避开谈论嘲笑他的事，任何一个想写书的人，都会极力地把自己描述得很完美，以免遭到任何人的嘲弄。
但降示古兰经的是派遣了众先知的安拉，他最知道先知们在过去，将来直至末日将要遇到的事情。为此，伟大的安拉说：“在你之前，有许多使者确已被人嘲弄了，但我对不信道者缓刑。随后，我惩治他们。”（13:32）即：先是嘲弄，随后是缓刑，最后是惩治。
有经文谈到并预言，一些怀恨伊斯兰的人会嘲弄仁慈的先知。这件事的发生明确证明了古兰经是伟大安拉的语言。
我们该如何应对嘲讽我们崇正教门的浪潮呢？
我们是不是要以暴力来应对？或是以杀戮来应对？还是去帮助嘲讽伊斯兰的人丑化伊斯兰的形象？智慧的人会利用这个机会去传达宽容的伊斯兰使命，给不了解伊斯兰的人解释伊斯兰的仁慈与伟大。
伟大的先知（愿主福安之）是如何应对古莱氏人对他的嘲弄的？先知是去教导他们，用智慧和善劝与他们相处，祈祷安拉引导他们，借他们之手让伊斯兰变得强大，结果是他们成群结队地加入了安拉的教门。
这就是伊斯兰的仁慈，哪怕是对待敌人也罢。我们所处的这个时代，媒体已战胜了所有的武器。我们应该明白，任何一种参与丑化伊斯兰形象的行为，都是在为伊斯兰的敌人提供无偿的服务。我们要对每一个热爱仁慈的先知（愿主福安之）的穆斯林说，你能做的最好的工作就是将这位先知的教导传扬出去，将他的使命传达给人类。
先知（愿主福安之）是仁慈的，他喜爱仁慈，温和与宽容。如果我们想取悦这位伟大的先知，那么在对待无神论者和嘲讽者时，我们就应该效仿他的方式。伟大的安拉将替他对抗类似这些嘲讽者。安拉说：“在对付嘲笑者方面，我必使你满足。嘲笑者除真主外还崇拜别的神灵，不久他们就会知道了。我确已知道你为他们的谰言而烦闷。你应当赞颂你的主超绝万物，你应当与众人一起叩头，你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。”（15:95—99）
赞颂安拉，崇拜安拉，致力于传播古兰经的知识，以及我们挚爱的先知的奇迹等是回应嘲讽者最好的方式。 |
为什么尊贵的先知也会被嘲讽